MEG - 08/03/2021
SUMÁRIO:
O iluminismo e o tratamento igualitário do
território e das pessoas. O marquês de Pombal e a reforma da Universidade de
Coimbra. Do iluminismo tardio ao positivismo corográfico.
Na primeira
aula de MEG, falámos que a Geografia dá a conhecer as características do
território, ajudando à identificação dos alunos com o mesmo. Pudemos ainda perceber
que, uma das matrizes, ou escalas privilegiadas na educação geográfica, não é a
local, mas a nacional.
Já desde o
liberalismo, com a ideia do Estado-Nação, ia sendo construída uma identidade
nacional através do território. Hoje em dia, ao assistirmos a um boletim
meteorológico na televisão, continuamos a constatar a utilização dos limites
políticos, na transmissão da informação – a previsão é apenas para Portugal
continental e Ilhas.
E, qual será
a consequência prática de se privilegiar a escala nacional na Geografia? De
forma simples, quando estamos a privilegiar um assunto, estamos sempre a descurar
ou ignorar outros… Existe sempre um processo de escolhas e, quando se estuda a
escala do país, acaba sempre por se esquecer outras escalas, sobretudo, a
local.
Foi novamente
enfatizada a questão da falta de crítica na abordagem da Geografia ao território,
optando-se pelo elogio, na medida em que pretende que as pessoas se
identifiquem com esse mesmo território.
De facto, de
um modo geral, será sempre mais fácil elogiar do que criticar um país… O
Professor Sérgio Claudino deu o exemplo de uma autora de um manual, que lhe
disse não gostar de dizer mal do seu país… Obviamente que, nos manuais são
referidas as assimetrias regionais, por exemplo, em termos de oportunidade de
emprego no litoral versus interior. No entanto, existe uma tendência,
até instigada pelo próprio poder político (nomeadamente, os responsáveis pela
Educação), para o elogio.
Iluministas/racionalistas,
do século XVIII e XIX, como Humboldt e Diderot, preconizaram sobretudo a escala
mundial.
Os
iluministas, ou “homens das luzes”, como também ficaram conhecidos, não viviam
no obscurantismo, procuravam conhecer, através da investigação e da ciência.
Foram personalidades que mudaram o modo de pensar. De ressalvar que, os
racionalistas não eram homens do povo, pertenciam às elites, embora fossem
homens com um pensamento novo.
Diderot e
D’Alembert são franceses, personalidades deste período, que deixaram uma marca
importante até aos dias de hoje, escrevendo sobre o mundo. Conhecidos por
“enciclopedistas”, foram os criadores da primeira enciclopédia (com 35
volumes), que fala do mundo, e em que se inclui a Geografia. A visão destes
enciclopedistas era de que tudo estava interligado, pelo que, ao falarem, por
exemplo, da Serra Algarvia, continuam a sua explanação, indo até Espanha.
Denis Diderot, a Enciclopédia e Jean Le Rond d´Alembert.
(http://www.clebinho.pro.br/wp/?p=14764)
A vontade de conhecer o mundo, interiorizada por Humboldt (século XVIII-XIX), leva-o a ir para as Américas, aproveitando a sua herança. O Professor Sérgio Claudino refere que, aquando das expedições de Humboldt, o rei D. João VI (na altura príncipe regente), deu ordens para que Humboldt fosse preso, no caso de ser encontrado no Brasil, porque se temia que as incursões deste explorador pudessem representar uma tentativa de controlar os territórios visitados.
Humboldt colocou-se do lado das populações indígenas, exploradas pelos colonizadores – daí a homenagem que lhe foi feita, através da colocação de uma estátua, na Universidade de Havana. E ele estudou o território, sendo de destacar uma das suas obras, intitulada “Cosmos”, que é uma obra clara do iluminismo, e mostra alguém apaixonado pelo mundo.
A escala
mundial é portanto uma herança dos iluministas.
Em Portugal,
o Marquês de Pombal é uma figura deste período, sendo considerado um homem “da
razão”. Extingue a escravatura na metrópole, seguindo a ideia preconizada pelos
iluministas/racionalistas, de que todos os homens são iguais – por outro lado,
é de notar que encetou perseguições aos jesuítas, pertencentes à Igreja. Ele
reformou a Universidade de Coimbra, em 1772, incidindo a reforma, nas ciências
e no conhecimento do mundo, tendo criando, por exemplo, a Faculdade de Matemática
e o Observatório Astronómico.
A Revolução
liberal ocorreu em 1820 em Portugal e, quem estava na linha da frente, eram os
bacharéis de Coimbra. Por exemplo, Manuel Fernandes Tomás, presidente da
Assembleia Constituinte, é o “produto” das reformas do Marquês de Pombal, tendo
feito a instrução, na rede de escolas por ele criada e estudado, posteriormente,
na Universidade de Coimbra, também por ele reformada.
A Geografia surge no sistema de ensino, para levar as pessoas a pensar de
forma diferente, de acordo com o novo regime liberal: um olhar e pensamento de
quem é “cidadão” e não “súbdito do rei”! A disciplina pretende assim, através
do território, levar a uma identificação do jovem com o país.
Existe um
primeiro ciclo, que o Professor designa por “Iluminismo tardio”, compreendido
entre 1820 e 1850, em que se destacam alguns aspetos interessantes para a
história do ensino da Geografia.
Em 1826 é publicado em Paris, o Compêndio de Geografia, que pode ser visto na imagem.
Neste documento, publicado na capital da revolução francesa, o autor desculpa-se por escrever demais sobre a sua pátria, na medida em que, os iluministas/racionalistas, escreviam sobre o mundo. Este facto é um indício do que se começa já a sentir no país, um nacionalismo crescente, com o sentido do Estado-Nação e o amor à pátria.
Na verdade, na altura, o rei D. Miguel, absolutista, segue-se a D. João VI e o Governo emite uma ordem para que, Frei José de Sacra Família escreva outro livro em 1830 – e este compêndio seria o que viria a perdurar mais tempo… Ele vai ser publicado em Coimbra, precisamente na Universidade que seguia o pensamento iluminista/racionalista! A figura mostra todos os países tratados por igual, denotando a igual atenção que é devotada ao país.
Em 1835-36 foram
feitas as primeiras reformas no ensino primário e secundário.
Na Reforma de
Rodrigo da Fonseca, de 7 de Setembro de 1835, o Regulamento Geral referia que,
a Instrução Primária compreendia a leitura, a escrita, e os elementos de
Gramática Portuguesa, Aritmética, Desenho linear, Civilidade, Moral, Religião, direito
político, e algumas noções de História, e Geografia.
Na Reforma de
Passos Manuel, publicada em 15 de Novembro de 1836, o artigo 1º fazia
referência a breves noções de História, Geografia e de Constituição, que deveriam
ser incluídas na Instrução Primária. Na Reforma da Instrução Secundária, de 17
de Novembro de 1836, referia-se no artigo 38º, a inclusão da Geografia, da
Cronologia e da História, neste grau de ensino.
A Reforma de
1844 fala novamente da Geografia na Instrução Primária e no curso dos Liceus.
A partir de 1850
e, até 1894/95, entra-se no Ciclo do Positivismo Corográfico, que corresponde ao
período áureo da Geografia portuguesa.
Em 1851 estava no poder Fontes Pereira de Melo, pertencente ao designado movimento regenerador. Neste altura, o país volta-se para o seu interior, apostando na agricultura, nos transportes (a inauguração do caminho de ferro Lisboa-Carregado, já referida anteriormente) e na consolidação do Império (enviando-se colonos para África).
Este foi um período marcado pela expansão do conhecimento do território português. Por exemplo, data de 1865, o primeiro mapa científico de Portugal, da autoria de Filipe Folque (que se encontra na entrada do IGOT), em que se pode ler o relevo, através das curvas de nível. Este mapa foi enviado para as escolas e terá sido o primeiro a figurar nas paredes das salas de aula! Outro exemplo deste período de expansão do conhecimento, foi a publicação do primeiro livro de estatística do país, em 1875.
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